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#一葦閒談 #第九藝術短評
談談《江南百景圖》,大概是第一次聊手遊,畢竟入得了我法眼的手遊絕對寥寥無幾。

我從前年夏就開始玩了,Play 伺服器,算是元老玩家。當時好像因爲版號的問題,中國服一直上架不了,反倒是 Play 上的國際服先有。當時我並不清楚這些事,只是在商店中無聊瀏覽著遊戲列表,想找一款完全不帶「戰鬥元素」的休閒遊戲而發現了它。

無論天際線還是 SimCity,我向來是很喜歡這類城市模擬遊戲的,而這款作品提供了一個建造「明代城市」的新穎角度,讓我特別新鮮。其建築考據得非常仔細,早期多是藉鑒於《清明上河圖》,後來官方因爲運營因素需要不斷推出新建築,也依舊會去考據一些像應縣木塔的真實古建築。角色的設計亦同,Q版細小的形象在鏡頭拉遠之後幾乎快成爲馬賽克,細看卻能發現每個細節的用心良苦,團隊中屬實是有幾個寶藏畫師。這細膩的畫風,也成爲了它最明顯的優勢。

作爲一個小作坊的作品,它稱得上異常成功。初期離不開大量推廣的原因,當時我几乎在任何地方都能看到它的廣告,投放廣告的效果十分顯著,那段時間的日活量可謂驚人,連我的朋友圈中也如雨後春筍般出現了大量玩家,真讓已經玩上了一段時間的我頓感懵逼,Play 隨便找的小遊戲咋就火了?也許得益於上述所説細膩的畫風,就我一個朋友圈的樣本而言,女性用戶佔比很高。

後來用戶漸漸流失,但仍保持在對一個小作坊來説很滿意的狀態,使得製作組依舊可以不斷更新版本,在每座新城市中都想出頗具創意的新玩法。我認識的今年秋入職的騰訊策劃員工,都仍被要求將《江南百景圖》視爲競品進行分析。

去年椰島還遇到一個很嚴重的炎上事件,是將岳飛設計爲「肉袒牽羊」的形象,被網民指侮辱民族英雄,甚至中國官媒點名批評。最後椰島公開道歉,並下架了岳飛和另外三名角色。而我看到的,是中國歇斯底里的環境日趨惡化,優秀的作品卻總是引人非議。而我混跡於國際服的社群,大家都認爲是小題大做,輿論環境的呈現截然不同。椰島作爲小公司,大概用的一套源碼,不想增加成本,也把國際服的角色下架了,亦曾引起國際服社群的軒然大波。

最近一個大版本,官方開放了新城市「揚州」,而我上一城市「徽州」還沒有畢業,尚屬首次。過往這真的是個休閒遊戲,隨意玩就行,在新城市開放之前一定有一段很長的長草期。隨著新增玩法越來越多,這款遊戲有變肝的趨勢,沒有很合我胃口。也許這是作爲網路遊戲的宿命吧,要是它真的就是一款古代版的天際線也許還真不錯,每座新城池當作 DLC 出售也無妨。雖然我也清楚,中國小廠這樣運營,必死無疑。

本作的收集要素在於原型是古代名人的「特殊居民」,亦是主要的營收點,每一個新的特殊居民都會有一段時間的限定卡池。致命一點在於,不同於一些戰鬥元素豐富的作品,人物對本作并沒有決定性幫助,幾乎算得上「花瓶」。所以我並沒有對此津津樂道,我更希望的是多出一些不同的建築,以此來佈置我的城市。後來也官方推出過幾次建築卡池,但比起人物卡池只稱得上鳳毛麟角。根據我的小樣本,本作受衆女性和中年以上年紀人偏多,這群受衆還滿喜歡這種收集要素,所以運營也從來沒有對真正的營收點進行過很大的策略變更。

説起來,我根本算不上本作的目標用戶,卻因爲個人因素莫名很喜歡本作,也該被稱之爲一段緣分吧。
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世上竟還殘留著Uber中國的痕跡,甚是懷念。16-17年是我網約車使用最多的時候,從成都用到武漢。Uber 漂亮的 UI 一直讓我感到非常舒適,簡潔大方;結算的黑字會寫著 xxx ¥CNY,亦極具質感。突然有一天Uber中國被滴滴收購後,我第一次打開滴滴的 app,跟每一個中國產品一樣,撲面而來的冗餘元素堆滿了頁面的每一側,你甚至不知道它們各是什麼,導致我直接勸退卸載。往後的日子(直至今天),我是很少再用網約車平台的。

那是我第一次真的因為 UI 太醜而放棄一款產品,習慣了一款更優秀的國際產品,再上手一款共國審美的產品,落差真的太大太大了。
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這本是之前志祺推薦的《牆國誌》,基本是在講防火長城發展史吧,主要是用一些重要的、節點性的事件來組織内容。

采訪對象又安替又巴丟草的,以爲自己在刷推,有夠接地氣的。講真普通台灣人看這書真不一定get得到。不過我每每想到西方有這麽懂中國的人,就有一分好像還有救的慰藉。

前幾章有講輪子對突破防火長城做出了巨大貢獻,我亦曾在《輪媒四年觀察》一文中有所提及。隨後提到對少數族群的監管,主要就是疆藏兩地的事情了。不過還是以一個主人公的故事爲主綫,連新疆事實上有兩堵墻都沒提及,似乎有一點點偏題啦。

Google退華事件和早期微博可以發揮監督作用也花了大篇幅來講,後者我尤爲震驚,這確實需要懂中國的人才能理解,不經歷很難感知這種事。早期缺乏審查的微博真的起過很大作用,書上著墨於溫州動車事故,實際上包括錶哥錶姐通過網路曝光之事,皆出於那個年代的微博。

全書並沒有太多很技術的東西,如首段所説,主要還是在講故事而已。畢竟是科普讀物要讓大衆看的,估計爲數不多的幾段技術原理外行人理解起來都夠嗆。也因此,方校長的戲份竟然少的出奇,只在俄羅斯一章節中草草帶過,講防火長城竟然沒方校長?可見與技術無關了。

意外的是還提到了Telegram和Durov的事情,整本書的資訊還是滿新的,畢竟是18年寫成的書,不會太過時。

結語很絕望,原來大家都知道趙克伯格是墻頭草,都知道咕鴿不作惡已經是個笑話了,但是已經陷於大廠的生態中無法自拔,也沒有有效的途徑的對抗中共延申至其他國家的審查霸權。正如我書架上另一本書字面上的書名一般,民主在退潮。
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《風犬》之前在最火的時候看過一集,覺得有些無聊就棄了。架不住朋友一直說後面真的很好看,於是有空就去補完了。

其實看完也沒有特別耳目一新的感覺,可能是我壓根不喜歡這類影視劇。唯一印象深刻的地方就是,角色塑造得確實很地道,真的像是發生在重慶的故事了,於是乎引述導演在某次訪談中說的話。

張一白:我是在重慶長大的,如果我們的創作者真的在那個城市生活,而不是把城市當成一個故事背景的話,會把這個城市拍出另一種感覺。比如我就覺得重慶應該拍那種浪漫的或市井的故事。重慶從歷史到現在都是很有意思的一個城市。

可能未來真正能拍出重慶的導演,還得是重慶本土或者在重慶生活過的導演,而不是把重慶當成一個獵奇的符號、一個「工具人」來拍。如果關於重慶,你只能提到犯罪題材的話,那就完了。一到黑色的就把重慶弄過去,我覺得從某種程度上也是一種偷懶。
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這本三和紀實文學背景真接地氣,以前有同學就是在重慶幫人守地下賭場的,15年左右,一晚上600🤔
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哇阮大佬寫了篇家用遊戲機簡史,感想有二:
1.祭奠天國的世嘉
2.整體還是講的比較簡單,補充一下。ps時代的背景已經說了,那時候老任如日中天,索大是新進行業的新手,毫無經驗,只為賭一把。那一年老任遊戲陣容也很強大,索大卻沒有遊戲開發部門。但這時候出現了一款跨世代的遊戲上架ps,硬生生的拆掉了老任的王牌,為ps王朝奠定了基礎,這款遊戲叫《最終幻想VII》。

這就是肥肥7為什麼會有這麼高的地位,如果你問一個全系列老粉最喜歡哪款肥肥,得到的回答多半是6,8,9,10,前兩個月日本搞了個人氣投票不就才投出10是第一名嗎?總之一般答案並不會是第七代。但肥肥七的影響力只可形容為一騎絕塵,所以當重製版消息放出時,全球玩家才會沸騰。肥肥七在遊戲史上的地位可謂是舉足輕重的。

https://t.me/https1024/1373
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這集有點意思,並且現在又過了20年情況還是這樣,有觸及到我之前寫同質化那篇博文的一些內容。

Localism本為中性,被打為貶義詞似也不該,依照我上次的觀點,能夠在20年後打破同質化的壁壘,一定程度還是Localism在發揮作用。很深地其實還牽扯到身份認同的問題,即劇中張伯伯這個角色說的話。有關類似外地人看法的爭議,那篇博文也有一些角度的參考。至於Localism本身,是值得斟酌的。

https://youtu.be/NzxKE7_YKiY
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剛看完《上流寄生族》。

內容震撼,但先不講影評之類的東西了,只談談奧斯卡這事。

南韓這次拿奧斯卡,又是一波極具影響力的文化輸出,至少已經輸出給我這個以往對南韓都沒興趣的人了。

這反映了整個國家狀態可謂之蒸蒸日上。 Kpop電競之類的東西更不用說,真的是文化領域遍地開花。

反觀你們常說的缺點財團壟斷,點名三星。

然而三星市值到今天這個位置也就十來年間的事情,乃至於衍生出他的一套用戶文化,其實和我作為索粉津津樂道的東西並無二致,最根本折射的是作為他背景的這個國家的發展脈絡。

現狀的經濟衰退是另一碼事,文化輸出似乎並不與經濟快速增長同步,文化輸出會慢上那麼一些,經濟快速增長初期只會被當作暴發戶,當年的日本也那樣。

南韓被叫做暴發戶的論調也有好多年了,更早些年一堆國人嘲諷南韓算什麼發達國家,也有人吐槽南韓人素質不行跟中國半斤八兩不愧是千年小弟,並帶上一點蔑稱。

我始終認為這次拿奧斯卡是個標誌,文化輸出層面的,標誌著這個國家已經邁過暴發戶這個坎,開始當體面人了。倒不是奧斯卡獎多特別多權威,只是這第一次頒給外語片,不得不說是一次文化輸出的極成功案例。

鑑於是初次,因此一定也有川普這樣的跳出來說奧斯卡最佳影片怎麼能頒給南韓影片?

哪怕一兩年前都還有人在說,能向白人國家逆文化輸出的非白人國家,只有日本了吧。現在看來,南韓加入了這個行列。

不過這屆政府似乎是不太行,去年還是前年禁成人網站,這事在南韓自己人間也鬧得沸沸揚揚,我的印象分也因這個事件驟降。但南韓文化,是未來可期的。

總體而言,我是對南韓越來越有興趣了🤔
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來康返校!
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辦好入住直接去電影院,現在剛吃上晚飯……邊吃邊談。原作粉不多說,劇情還原度是很高的。當然改編作品絕不能看是否和原作一模一樣,反而是考察編劇能力,讓任何一個人看了都能理解透徹,才算改編得好,《返校》顯然做到了。演員的表現總體都很出色,尤其是女主角,便因此戲一炮而紅,《返校》能拿下金馬獎十二項提名,名致實歸。這部講台灣戒嚴時期白色恐怖,為自由的故事,也再適合今下的香港不過。香港似乎因此還延後了排期?即使如此12月5號終歸是要上映,屆時大家一定要看!!!
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剛看完《1987:黎明到來的那一天》,眼角似有眼淚在打轉。

南韓實現民主化進程來之不易,誠然各國都不易。也難怪之前很多韓國友人在聲援香港時會提到「看到了自己國家以前的影子」、「想到了光州」。

「神向那敬畏主名的人應許,必有公義的日頭出現,其光線有醫治之能。祂們必如圈裡的肥犢出來跳躍,也必在神所定的日子踐踏惡人在腳掌之下。」——瑪拉基書4:2

願榮光歸香港
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力薦《謝謝你,在世界的角落找到我》

前幾天看有推油說想要瞭解「大和」的「和」什麽意思,這部片子算是詮釋了一部分,於是慕名而去。

對以日本人角度描寫二戰時的普通人的作品,也并不是我第一次涉獵,以前看橫溝正史的書時有了這個問題對我的最早啓蒙,那時抛開推理故事本身,每每看見有對平民戰時生活的描述時,總會感嘆果然叫「衆生皆苦」。

好多細節,都令我印象深刻。是玉音放送結束時普通人突然從對天皇恭敬地姿態轉爲無奈鬆一口氣,抑或是身爲一個平常農村婦女的主角,譴責政府爲何沒有玉碎到底。

片尾處多次出現了原爆穹頂,恰恰就是去年這個時候,在廣島順著平和大通り一路摸po,隔河突然看見了這個標志性建築,之後便走進平和紀念公園,有拍照的游客,有鞠躬的追悼者。

世界和平。
且公義必勝。
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「向他人提供知識的能力對人類而言是非常重要的一種能力:這是理性的能力。」
 
 
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